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THE CORRECT PATH OF YIQUAN

– 意拳正軌 THE CORRECT PATH OF YIQUAN 王薌齋 by Wang Xiangzhai [1929] [translation by Paul Brennan, Aug, 2016] – 原序 PREFACE 技擊一道,甚矣哉之難言也。詩言拳勇,禮言角力,皆技術之起源。降至漢代,華陀氏作五禽之戲,亦技擊本質,良以當時習者甚少,以致湮沒無聞。迨至梁天監中,達摩東來,以講經授徒之餘,兼及鍛練筋骨之術,採禽獸性靈之特長,參以洗髓易筋之法,而創意拳,又曰心意拳。徒衆精是技者甚多,少林之名,亦因之而噪起。岳武穆王復集各家精華,編為五技連拳散手撩手諸法,稱為形意拳。逮及後卋,國家宴安,重文輕武之風日盛,又精拳技者,復多以好勇鬥狠賈禍,於是士大夫相率走避,致捋此含有深奧學理之拳術,不能見重於歷世。相沿既久,無可更易,即後卋之有道懷瑾握瑜者,率多埋沒於鄉邨閭里間,不敢以技術著稱,此固使後學之深資悼惜者也。清代晉之太原郡,戴氏昆仲,精於是技,而獨詳傳於直隸深縣李洛能,先生授徒甚衆,獲復李老先師之絕技者,厥同縣之郭雲深先生。郭先生之教人習形意也,首以站樁為入學初步。從學者多矣,能克承其教者,迨不多遘,郭先生亦有非其人不能學,非其人不能傳之歎。吾與郭先生同里,有戚誼為長幼行,愛吾聰敏而教之,且於易簀之時,猶以絕藝示之,諄諄以重視相囑。晚近卋風不古,學者多好奇異,殊不知真法大道,只在日用平常之間,世人每以其近而忽之道不遠人,人之為道而遠說益徵。薌不願以此而求聞達,無如晚近世俗,趨於卑下,不求實際,徒騖虛名,於是牟利之徒,不自學問,抄襲腐敗之陳文,強作謀生之利器,滿紙荒唐,故入玄虛,忽而海市蜃樓,跡近想像;忽而高山遠水,各不相干。使學者手不釋卷,如入五里霧中,難識半點真偽。一般無知之士,猶以聖人之道,不可鑽仰。嗚呼,利人當途,大道何昌。午夜深思,曷勝浩歎。薌雖賦性不敏,而於技擊一道,竊焉心喜,既獲得親炙真法大道之指導,每日承其教誨之語言,多具有紀載之價值者,連綴成冊,本利己利人之訓,不敢自私,以期同嗜均沾斯益,非徒以此問卋也,是序。 中華民國拾八年菊月 深縣王宇僧 The way of martial arts is really very hard to describe. The Book of Poetry says [poem … Continue reading

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