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– 意拳正軌 THE CORRECT PATH OF YIQUAN 王薌齋 by Wang Xiangzhai [1929] [translation by Paul Brennan, Aug, 2016] – 原序 PREFACE 技擊一道，甚矣哉之難言也。詩言拳勇，禮言角力，皆技術之起源。降至漢代，華陀氏作五禽之戲，亦技擊本質，良以當時習者甚少，以致湮沒無聞。迨至梁天監中，達摩東來，以講經授徒之餘，兼及鍛練筋骨之術，採禽獸性靈之特長，參以洗髓易筋之法，而創意拳，又曰心意拳。徒衆精是技者甚多，少林之名，亦因之而噪起。岳武穆王復集各家精華，編為五技連拳散手撩手諸法，稱為形意拳。逮及後卋，國家宴安，重文輕武之風日盛，又精拳技者，復多以好勇鬥狠賈禍，於是士大夫相率走避，致捋此含有深奧學理之拳術，不能見重於歷世。相沿既久，無可更易，即後卋之有道懷瑾握瑜者，率多埋沒於鄉邨閭里間，不敢以技術著稱，此固使後學之深資悼惜者也。清代晉之太原郡，戴氏昆仲，精於是技，而獨詳傳於直隸深縣李洛能，先生授徒甚衆，獲復李老先師之絕技者，厥同縣之郭雲深先生。郭先生之教人習形意也，首以站樁為入學初步。從學者多矣，能克承其教者，迨不多遘，郭先生亦有非其人不能學，非其人不能傳之歎。吾與郭先生同里，有戚誼為長幼行，愛吾聰敏而教之，且於易簀之時，猶以絕藝示之，諄諄以重視相囑。晚近卋風不古，學者多好奇異，殊不知真法大道，只在日用平常之間，世人每以其近而忽之道不遠人，人之為道而遠說益徵。薌不願以此而求聞達，無如晚近世俗，趨於卑下，不求實際，徒騖虛名，於是牟利之徒，不自學問，抄襲腐敗之陳文，強作謀生之利器，滿紙荒唐，故入玄虛，忽而海市蜃樓，跡近想像；忽而高山遠水，各不相干。使學者手不釋卷，如入五里霧中，難識半點真偽。一般無知之士，猶以聖人之道，不可鑽仰。嗚呼，利人當途，大道何昌。午夜深思，曷勝浩歎。薌雖賦性不敏，而於技擊一道，竊焉心喜，既獲得親炙真法大道之指導，每日承其教誨之語言，多具有紀載之價值者，連綴成冊，本利己利人之訓，不敢自私，以期同嗜均沾斯益，非徒以此問卋也，是序。 中華民國拾八年菊月　深縣王宇僧 The way of martial arts is really very hard to describe. The Book of Poetry says [poem … Continue reading →